В 1924 году газета «Волна» (затем «Правда Севера») поздравляла женщин так: «В боевые колонны, работницы мира! За цивилизацию, культуру, коммунизм!» На первой полосе была опубликована статья 1921 года с подписью «Н. Ленин» (один из псевдонимов Владимира Ильича) о «Международном дне работниц», где выделена главная мысль - «Втянуть в политику массы нельзя без участия женщин». Освобождение женщин, согласно Ленину, должно начинаться с избавления от тяжелой домашней работы и кухонных обязанностей.
Тема «кухарки и государства» в праздничном номере была цитирована и ученые считают, что это неправильное цитирование статьи Ленина, но именно оно послужило вдохновением для стихотворения Маяковского «Владимир Ильич Ленин».
Также на первой полосе была опубликована программа первоочередных задач освобождения женщин под названием «Нетронутые силы», которая включала в себя образование женщин, повышение квалификации труда, освобождение от семейных обязанностей и развитие культуры, а также участие в управлении государством и обществом. Согласно автору статьи, женщины являются неисчерпаемым источником энергии, ума и потенциала для общества.
Кроме того, в том же номере газеты было обращение Клары Цеткин к трудящимся женщинам, призывающее их к активному участию в общественной и политической жизни. Газета «Волна» придавала большое значение равенству прав женщин и их участию в строительстве социалистического общества.
Главной целью газеты было просвещение и мобилизация женщин к активному участию в построении нового общества на основе социалистических принципов. Через статьи, обращения и программы редакция газеты старалась поддерживать и воспитывать сознательность и борьбенность женщин, призывая их к преодолению традиционных стереотипов и домашних обязанностей.
Таким образом, газета «Волна» и ее последующее переименование в «Правду Севера» играли важную роль в формировании сознания женщин, в борьбе за их права и равноправие в советском обществе. Она стимулировала женщин к саморазвитию, образованию и принятию активного участия в общественной и политической жизни, способствуя созданию новых условий для развития женщины как личности и участницы социалистического строительства.
Таким образом, инициатива и поддержка газеты «Волна» и «Правда Севера» оказали значительное влияние на процесс эмансипации женщин и их участие в общественной жизни Советского Союза, способствуя установлению принципов равноправия и социальной справедливости в обществе.
Цеткин была одной из основательниц феминистского движения в Европе и стояла у истоков праздника, который связан с женским движением и борьбой за равные права. Она считала, что женщины в странах Советов имеют намного больше удачи, чем их собратья в Европе, и что последние живут в более тяжелых условиях. Она говорила о куске хлеба, который отрезают женщинам из доминирующих классов.
В заметке о помощи детям рабочих Германии отмечалось, что в Архангельске существует Отделение лиги, которое собрало средства на помощь детям. На фоне и окончания Первой мировой и Гражданской войны эта инициатива выглядела как шаг к миру и содействию восстановлению связей между странами. Иронично, что в тот момент северянки не могли предположить, что дети, которым они помогают, могут вырасти и стать угрозой для их собственных детей.
Под рубрикой «За новый быт» была опубликована заметка о «октябринах» в клубе лесозавода «Красный Профинтерн». Это была попытка внедрить новые обычаи и традиции в обществе, противопоставляя их старым. Несколько родителей выразили желание «октябрить» своих младенцев, означая, что они хотят, чтобы дети воспитывались в духе коммунизма. Обряд включал пении «Интернационала», доклады о новом быте и приветствия. Родителям вручались предметы с символическим значением, такие как чернильница, ручка и записная книжка, с просьбой передать их в нужное время. Эти события отражают дух времени и стремление к переменам в обществе, а также показывают разнообразие взглядов и инициатив, которые возникали на почве социальных и политических изменений.
Дочь рабочего Николаева под опеку берёт Комсомол, который преподносит новорожденной членский билет, программу и устав, а также отрезает для нее красный смат «Красного сатина» на рубашку.
Ей дают имена: Марсельеза Николаева, Клара Журавская и Луив Притчин (перевернутые буквы: Владимир Ильич Ульянов-Ленин).
Вечер заканчивается победной песней пионеров «Мы - юные пионеры, мы дети Октября!».
Кроме того, есть письмо от завода с трогательными словами: «Красный Профинтерн», возможно, от молодых отцов из «Октябрин». Они жалуются на то, что в клубе часто показывают иностранные фильмы без перевода, что сильно раздражает рабочих. Они требуют устранить эту ненормальность.
Также в газете напечатаны стихи Молчанова и Калашникова, посвященные женщинам: «Вечерней жнице», «Тебе, работница!», «Сегодняшнее».
Интересно, что предлагает афиша под названием «Куда сегодня идти?».
В межсоюзном клубе проходит концерт под названием «Коммунистка», а в клубе ГПУ (ой!) идет революционная пьеса «8 марта» специально для домашних хозяек города.
В клубе водников проводится пьеса «Мы и они» и концерт. Доступ разрешен только членам профсоюза (и, возможно, пиво тоже, как в «Золотом теленке» Ильфа и Петрова).
В клубе «Всемедикосантруд» светит свою газету «8 Марта».
На интернете говорится, что «световая газета» - это бегущая строка, как ее называют сегодня.
В городском партийном клубе проходит доклад «Твердый денежный знак», только для членов Комсомола.
И вот это что нужно - в городском театре идет искрометная оперетта «Сильва» Имре Кальмана, а в кинотеатре «Эдисон» показывают мелодраму «Молчи, грусть, молчи...» с прелестной немой актрисой Верой Холодной в главной роли.
