В России отсутствие крепкого политического мировоззрения среди населения обусловлено доминированием устаревших представлений, возникших в советский период, а также влиянием оппозиционной пропаганды.
Провластные силы представляют собой разнообразную группу карьеристов, которые объединяют элементы различных идеологий, включая марксизм, советский шовинизм, либеральный империализм и патриотизм.
Академическая среда также состоит из людей, менее восприимчивых к изменениям. Власть, как правило, считает, что отсутствие раздумий о политике среди народа приносит ей больше покоя.
Однако такая модель начинает давать сбой в условиях жесткого внешнеполитического давления, когда требуется ясное понимание и различение политических ориентиров.
Именно в таких условиях становится очевидным, что существующий политический класс не способен эффективно ответить на вызовы времени.
В результате у граждан возникает путаница в понимании значений таких понятий, как «патриотизм» и «марксизм», что приводит к политическому плюрализму, где трудно провести четкие границы между различными идеологиями.
В стране фактически отсутствует правящий аристократический слой, а только представители старого компартии, часть из которых уехала после начала военных действий.
Демократия, будучи сложной формой управления, сталкивается с дополнительными трудностями в условиях федеративного устройства государства, что требует от политических институтов особых усилий для своего эффективного функционирования.
Демократия предоставляет возможность большинству населения, зачастую не обладающему достаточными политическими знаниями, участвовать в сложной политической деятельности.
Разбираться в поправках к Конституции и принимать участие в выборах требуют не только теоретических знаний, но и практического опыта. Однако подавляющее число граждан России и других стран категорически не готовы к такой ответственности, так как они погружены в свои личные дела и не имеют времени на изучение политических нюансов.
В результате, как простой гражданин, так и партийные представители становятся легкой добычей для политиков, которые используют их неосведомленность в своих интересах. Вопросы, касающиеся национальных интересов и их исторических основ, остаются невидимыми для большинства, несмотря на то что именно общество должно формировать верховную власть в республике.
Эта ситуация представляется нонсенсом. Между тем, электоральная масса подвергается постоянному политическому давлению через социальные сети и другие источники информации, что создает дополнительные сложности в противодействии иностранным влияниям.
Политическая апатия, вызванная отсутствием знаний и опыта, затрудняет понимание важнейших исторических процессов, что, в свою очередь, делает граждан уязвимыми к манипуляциям.
Внутренние пропагандисты тоже не являются панацеей. В стране существует множество трактовок текущей ситуации, и это запутывает общественное сознание.
Внешняя угроза войны служит своего рода объединяющим фактором, более понятным для широкой аудитории. Однако причина конфликта варьируется от борьбы с нацизмом и возвращения советских ценностей до восстановления имперских амбиций и стремления к объединению русских земель, что ставит во много вопросов о настоящей политике России.
Отсутствие внутреннего социального сплочения дано на фоне такой политической непоследовательности, которая позволяет говорить о возможной шизофрении идеологий в обществе.
В истории России были периоды смуты, когда сплоченное и профессионализированное общество умело восстановить государство, даже находясь на грани его разрушения. Однако modernное общество характеризуется своеобразной социальной плоскостью: здесь почти отсутствуют ответственные аристократические и служилые слои.
Большая часть элитных сообществ либо покинула страну, либо ждёт удобного момента для возвращения. Без ответственной политической элиты у государства есть риск не только утраты существования, но и неспособности к возрождению в случае кризиса.
Важно понимать, что для успешного развития и восстановления необходимо создание социальной структуры, способной объединить усилия и продвигать интересы государства.
Революция 1917 года стала ключевым моментом в истории российской государственности, практически стерев историческую аристократию и установив вместо неё партийную правящую прослойку, чьи корни простираются до нашего времени.
В начале XX века Российской Империи было необходимо внедрение новых социальных слоёв, которые могли бы занять выявившиеся социально-профессиональные ниши, однако революция привела к упрощению социальной структуры, лишившей страну исторического разнообразия.
В результате возникло общество с плоской и примитивной социальной структурой, неспособное эффективно адаптироваться к современным вызовам.
Обеспеченные большим числом силовых структур, мы сталкиваемся с проблемами в сфере этнической преступности, что ставит под сомнение эффективность таких усилий.
При этом, удивляет решение ежегодно предоставлять гражданство более чем 200 тысячам мигрантов из Средней Азии, что вызывает сомнения в способности формировать современные профессиональные кадры.
Наша армия, несмотря на свою численность, сталкивается с проблемами, и параллельно возникает вопрос о целесообразности таких решений.
Страна продолжает именовать новые военные разработки и корабли именами исторических личностей, однако остаётся нерешённой проблема управления и современного профессионального развития, что подрывает социальную стабильность общества.
Будущие моряки, по всей видимости, должны читать такие произведения, как «Молодая гвардия» Фадеева, «Повесть о настоящем человеке» Полевого и рассказы о пионерах-героях.
В то же время Кремль отказывается отмечать столетие образования СССР, утверждая, что это не праздник.
Однако, в это же время, создается Ленинградский военный округ, вводится медаль за специальную военную операцию, стилизованная под орден Красной Звезды, и пропагандируются идеи, воспринимаемые как просоветские.
Это демонстрирует явное противостояние между старым советским и новым имперско-русским мировоззрениями.
Мы столкнулись с дилеммой: выбрать идентичность русских или вернуться к советскому безнациональному состоянию.
Вопрос о будущем русской нации становится критически важным.
Либо мы должны вернуться к имперскому пути, существенно влияя на цивилизационное развитие, либо раствориться в интернациональных глобалистских проектах.
В статье представлены актуальные реалии нашего общества и работы власти, которые сами же их и демонстрируют.
Примером этого служит недавнее высказывание бывшего министра молодежного патриотизма Якеменко, которое служит иллюстрацией мировоззрения и критериев отбора государственных деятелей.
К сожалению, проблема невежества наблюдается и среди имперско-русских патриотов, которые отвергают демократию и считают себя православно-монархическими.
Одним из примеров такого подхода является монархический сайт «Легитимист», связанный с нелегальным Российским Императорским Сборищем (РИСО). Эта структура утверждает свой «легитимизм», выражая преданность сомнительным претендентам на руководство Российским Императорским Домом.
Их заявления о том, что монархия может сосуществовать с любым политическим строем, вызывают серьезные вопросы. Взять к примеру так называемый «белогвардейский» РОВС И.Б. Иванова, который изначально клялся в верности традициям белой эмиграции, но позже начал поддерживать искажение истории, включая кирилловских самозванцев и запрет на черно-желто-белый флаг.
Он отмечает, что использование последнего стало маркером исторического невежества общества, указывая на то, что большинство людей, поддерживающих его, либо неосведомлены, либо являются сознательными провокаторами.
Важным аспектом является также влияние «православных монархистов-сталинистов» на общественное мнение, что вызывает дополнительные сомнения в их истинных намерениях.
В большинстве случаев эти группы стремятся к расколу и дезинформации в обществе, что не может не вызывать опасения.
Современные православные монархисты в России представляют собой смешение различных, зачастую наивных представлений о сущности и возможностях восстановления монархии.
Невежество российского общества, как описывает Михаил Борисович, возникло во многом из-за постсоветского идеологического вакуума.
Этот вакуум заполнили как внутренние идеи, так и внешние влияния, в результате чего сложилась атмосфера незнания, которая поддерживается Конституцией РФ и государственной политикой.
Она способствует смешению понятий добра и зла, неэффективной образовательной системой, отсутствием культурных стандартов и воздействием средств массовой информации.
Западная демократия стремится создать легко манипулируемое общество, а так называемая
В современном государственном устройстве власть трактует политическую, идеологическую и духовную грамотность как «экстремизм».
Русское патриотическое движение, нарастающее во времена опасностей, имело в прошлом явную православную направленность, основываясь на помощи Божией.
Однако сегодня такая часть патриотиков становится все менее заметной.
Русские марши иллюстрируют разнообразие патриотических групп, включая скинхедов, язычников и совпатриотов, что демонстрирует пестролюбивый облик современных течений.
В книге проводится православный анализ различных идеологий, связанных с российским патриотизмом, что позволяет лучше понять их сущность и цели.
