Клуб 'Диван' стал одним из символов объединения ориентализма и тюркерии в европейской культуре. В XIX веке многие европейские художники и писатели находили вдохновение в восточной культуре, и это отразилось не только в их творчестве, но и в образе жизни. Английский джентльменский клуб 'Диван' стал местом, где обсуждались вопросы, связанные с османской культурой, и где члены клуба делились впечатлениями о своих путешествиях на восток. Появление таких клубов было результатом интереса к восточной культуре и желанием понять ее лучше.
История клуба 'Диван' началась благодаря леди Монтегю, чьи путевые заметки и письма о жизни на османских землях сыграли значительную роль в разрушении предрассудков о тюркской культуре. Ее сын, Эдвард, стал первым британцем, которому сделали прививку от оспы в Османской империи, что также способствовало развитию понимания и обмена медицинскими знаниями между странами. Презентация вакцины в Европе леди Мэри и основание клуба 'Диван' стали важным шагом к развитию культурных связей между Великобританией и Османской империей.
Клуб 'Диван' принимал и мужчин, и женщин, но лишь леди Мэри оказалась единственной участницей женского пола. Это говорит о ее уникальной роли в формировании клуба и поддержании диалога между культурами. Слово 'диван', обозначающее не только мягкую мебель, но и совет, или совещательное учреждение в Исламском мире, стало символом объединения культур и обмена знаниями. Название клубной книги 'Аль-Коран' отражает уважение к исламской культуре и символизирует стремление к пониманию и взаимодействию между различными религиозными и культурными традициями.
Клуб 'Диван' продолжал существовать и развиваться, привлекая к себе ученых, художников, историков и путешественников, готовых делиться своими знаниями и опытом о восточных культурах. Он стал центром культурного обмена и понимания, способствуя расширению горизонтов и продвижению взаимопонимания между народами. Клуб 'Диван' оставался памятником истории взаимодействия между востоком и западом, превращаясь в символ взаимного уважения и интереса к различным культурам и традициям.
Ориентализм и тюркерия, воплощенные в деятельности клуба 'Диван', дали толчок к развитию культурных связей между странами и народами, способствуя обогащению культурного наследия и обмену знаниями. Их влияние распространилось на европейскую культуру и литературу, давая новые перспективы и вдохновение для творчества и познания. Клуб 'Диван' стал символом открытости и диалога между культурами, олицетворяя дух взаимопонимания и взаимного уважения.
Клуб «Диван» был основан сэром Джоном Монтегю и включал еще восемь участников, среди которых были Джон Уильям Понсонби, г-н Эджкамб, сэр Эверард Фокенер, Джон Мэннерс, маркиз Грэнби.
Они встречались каждые две недели по пятницам, встречи проходили в османском стиле. Участники обращались друг к другу, используя турецкие титулы, адаптированные для каждого: председатель клуба назывался «визирь», а к нему добавляли слово «паша» перед именем. Человек, ответственный за финансы, получил титул «хазнедар».
Члены клуба пытались понять структуру Османской империи, путешествуя по ее землям и делая заметки. Сэр Монтегю опубликовал книгу «Путешествие вокруг Средиземноморья», в которой поделился своими наблюдениями о Стамбуле.
В 1743 году в Лондоне вышла книга Ричарда Поукока «Описание Востока и других стран», также основанная на исследованиях клуба «Диван».
Последнее собрание клуба состоялось 25 мая 1746 года. По мере уменьшения количества членов клуба «Диван» был распущен, однако его влияние на ориентализм было значительным.