Передача секретов нематериального культурного наследия сычуаньскими мастерами продолжается на протяжении многих поколений.
Одним из ярчайших примеров является искусство бяньлянь, известное благодаря Сычуаньской опере, где виртуозы способны за доли секунды сменить до десяти масок на своей голове. Это искусство подразумевает не только эффектную смену лиц, но и изменение манеры исполнения ролей, что делает каждое выступление уникальным.
Это мастерство хранится в тайне уже более 300 лет и доступно лишь немногим специалистам – всего около ста людей по всему Китаю. Цвета масок также имеют глубокий символизм, восходящий к литературным произведениям. Например, красный цвет символизирует храбрость, белый указывает на двуличие, а черный – на справедливость.
Искусство смены масок требует не только ловкости, но и понимания образа, который артист представляет. Одной из таких артисток является Цзинцзин, которая изучала этот вид искусства с детства, родившись в семье профессиональных исполнителей.
Она отмечает, что каждая роль требует соответствующего поведения: «Если на мне маска царя обезьян, я должна двигаться как обезьяна, а в другой момент – быть девушкой, излучающей изящество». Это подчеркивает важность не только визуального представления, но и внутреннего перевоплощения актера в разных персонажей.
Цзинцзин, талантливая артистка Сычуаньской оперы, акцентирует важность выразительности в исполнении через движение тела и жесты.
Она самостоятельно создает маски для своих выступлений, используя как традиционные образы, так и современную символику, включая персонажей из мультфильмов.
В одном из своих выступлений, когда она изменила маску прямо перед зрителями в детском саду, испугав младшего зрителя, она осознала необходимость адаптировать реквизит для детей.
Это привело к тому, что сейчас артистка использует более простые украшения, но при этом сохраняет высокую ценность своих костюмов.
В прошлом реквизит сычуаньских артистов ценился по современным меркам в сотни тысяч юаней.
Цзинцзин обучает около 30 учеников основам актерского мастерства, вокала и хореографии, подчеркивая значимость костюмов даже в выступлениях без масок.
Для полноты образа ей часто необходимо изменять физическую форму, что может включать набор или потерю веса в пределах 10 килограммов, а на грим уходит около двух часов, несмотря на краткость выступления в 10-15 минут.
Цзинцзин стала одной из самых известных мастеров своего искусства в Китае, активно продвигая Сычуаньскую оперу через социальные сети, собрав более полумиллиона подписчиков.
Ее работа продолжает традицию, ведь «чайные церемонии с элементами кунг-фу» существовали сотни лет назад.
Искусство подготовки чая основывается на освоении техник, похожих на движения с мечом. Одним из ключевых элементов является «нефритовый дракон поклоняется луне», который требует в среднем трех месяцев интенсивных тренировок для овладения.
Мастера чайной церемонии оттачивают свои приемы годами, так как их уверенность необходима: во время выступления в чайнике содержится кипяток. Во время наливания вода остывает до 80 градусов, что идеально подходит для заваривания чая.
Чтобы успешно работать с чайником из меди в течение всего дня, следует регулярно практиковать тайцзицюань, комбинируя плавные и статические упражнения с боевыми приемами. Это помогает развить внутреннюю силу, точность и контроль дыхания.
Су Сяоцзин, обладатель нематериального культурного наследия, подчеркивает: «В начале моего пути я сомневался в правильности выбранного пути, но работа над собой подарила мне внутреннюю энергию, и теперь я уверен, что хочу посвятить свою жизнь искусству чая. Мое счастье – видеть, как мое мастерство помогает другим найти правильный путь».
Чайные церемонии зачастую сопровождаются выступлениями местной оперы, что создает полное погружение в древнюю культуру Китая.
