Девяносто пять лет назад, 6 ноября 1929 года, тиражом 60 тысяч экземпляров вышел первый номер газеты «Рабочий и искусство» — общесоюзного издания, посвященного культурной политике.
Прежде чем предстать перед читателем в своем нынешнем виде, газета пережила несколько эпох и собственных переименований: «РиИс», «Советское искусство», «Советская культура», «Культура».
Дата рождения газеты во многом символична: канун главного большевистского праздника, время первой пятилетки, форсированного «превращения страны из аграрной в индустриальную», мобилизации всех производительных сил (с радикальной сменой производственных отношений), жизни государства «в условиях враждебного окружения»...
В том первом номере даже главная звезда (такого слова в его нынешнем значении тогда не знали) довоенной советской журналистики Михаил Кольцов выступил со статьей‑назиданием.
Правда, её смысл и пафос в наши дни не вполне понятны: то ли Михаил Ефимович призывал коллег отказаться от шершавого языка официоза, то ли предлагал всем переключиться от мелкотемья переходного периода 1920‑х на некий героический футуризм, патетику грандиозных свершений.
Как бы то ни было, в дальнейшем влияние журналистского генерала Кольцова и других именитых акул пера на газету было минимальным, если не нулевым.
Зато авторами издания в последующие десятилетия стали поистине выдающиеся мастера отечественной и мировой культуры, те, чьи имена до сих пор на слуху: Константин Станиславский и Владимир Немирович‑Данченко, Сергей Эйзенштейн и Михаил Ромм, Сергей Бондарчук и Олег Ефремов, Сергей Прокофьев и Дмитрий Шостакович, Исаак Дунаевский и Василий Соловьев‑Седой, Дмитрий Кабалевский и Арам Хачатурян, Тихон Хренников и Георгий Свиридов, Алексей Толстой и Корней Чуковский, Леонид Леонов и Сергей Михалков, Илья Эренбург и Лев Кассиль, Игорь Грабарь и Константин Юон, Сергей Коненков и Вера Мухина, а также Леонид Утесов, Муслим Магомаев, Галина Уланова, Игорь Ильинский, Олег Табаков, Сергей Юрский, Михаил Ульянов, Игорь Моисеев, Дмитрий Лихачев и многие‑многие другие исторические личности.
В 1962‑м году «Советская культура», известная своей независимой позицией, пришла на выручку молодому художнику Илье Глазунову. 3 апреля Александр Байгушев разместил в журнале статью «Обещание», где отметил, что в работе «Темпера» Глазунов сочетает мотивы Рериха с собственными образами «гонца» и «очарованного города». Автор подчеркнул необычную желто‑зеленую палитру и сравнил её с широкими целинными просторами, где он побывал летом. В то время художник рисковал попасть под хрущёвскую кампанию против «запретного искусства», но поддержка издания спасла его от почти неизбежного остракизма.
Пять лет спустя «Советская культура» продолжила формировать культурный маршрут России. В конце 1967 года Юрий Бычков опубликовал серию очерков о древнерусских городах под заголовком «Золотое кольцо». Текст быстро вошёл в популярный туристический продукт: сегодня туры по Золотому кольцу – один из самых узнаваемых брендов отечественного путешествия, привлекающий как россиян, так и зарубежных гостей.
Для читателей журнала 1980‑й год запомнился двойным ударом: в июле прошла летняя Олимпиада, а в тот же месяц ушёл из жизни культовый бард Владимир Высоцкий. События того времени подтверждают, насколько тесно «Советская культура» переплеталась с общественной и политической жизнью страны.
Все средства массовой информации СССР напряженно следили за проходившими в Москве спортивными баталиями, а некролог всенародно любимому артисту, поэту, барду из всех общесоюзных изданий напечатала лишь «Советская культура». В этом не было героизма, однако на место нашей газеты в национальном культурном пространстве сей факт, несомненно, указывает. И подобных примеров можно привести множество.
Значимость печатных СМИ в информационно‑цифровую эпоху год от года снижается. На первый план уже довольно давно вышли интернет‑сайты, им на смену идут телеграм‑каналы. Даже телевидение в качестве источника новостей и их интерпретаций смотрят гораздо меньше.
И всё же «Культура» остаётся востребованной – прежде всего среди тех, кто внимательно следит за культурными процессами в России, кому необходимо не просто «узнать новость», а через мнения известнейших российских режиссёров, артистов, писателей, поэтов, композиторов, художников, а также представителей власти, «заведующих» культурной политикой, прочувствовать и понять смыслы нашего непростого времени.
